UN ABRAZO NAVIDEÑO PARA TI.

Ya estamos a 27 de diciembre.

Se trata de una fecha intermedia entre Nochebuena y Nochevieja, una fecha para  reponernos de la resaca de emociones y recuerdos vividos éste recién pasado día 24. Para prepararse y tomar fuerza para la última celebración del año, en la que intentaremos olvidar esos punzantes recuerdos de los más mayores, al hacer recuento de familiares y amigos ausentes.

En la Nochevieja, las celebraciones serán más lúdicas, más festivas y un poco menos tristes.

Unas horas después, vendrán esos momentos de autoconvencimiento del cambio que año tras año nos prometemos y cada año nos decimos, "que esta vez, va en serio" y que nos apuntaremos al gimnasio, comeremos más sano, caminare,os más y seremos más amables con todos.....

Este año, tenía la intención de comentar las fiestas a partir de la Nochevieja, y no por que no me guste la Nochebuena, más bien por lo comentado antes....demasiadas faltas a la llamada del recuerdo....

Además de mis propios familiares y mis amigos personales, hay algunos amigos comunes en este Facebook, que también echamos de menos.
Uno de estos amigos que recordamos cada año, es nuestro querido JJ.

Este año, no quería publicar nada sobre la Nochebuena, para no nombrarlo, para no devolverlo a nuestras memorias (aunque todos lo tenemos presente a lo largo del año)

No me pude resistir y lo traigo, aunque algo tarde, pero estará presente una vez más en nuestras celebraciones.
Hay no le contaré nada, como solía hacer en otras ocasiones.
Quiero mejor, que nos pongamos a la escucha y recibamos lo que él nos pueda transmitir desde ese mundo infinito, lleno de Paz y de Luz en que se encuentra.

Felices Navidades, JJ.
Se te recuerda con nostalgia y cariño.

HALA !

FERIA DEL LIBRO DE MADRID

En el Recinto del Parque de El Retiro de Madrid, tiene lugar desde el pasado día 25 de mayo y hasta el 10 de junio, la edición número 77 de La Feria del Libro de Madrid.

Es una cita que no pueden  perder los amantes de los Libros, de la Literatura y de la Cultura en general.

Los horarios de acceso son, de lunes a viernes, desde las 11h00 hasta las 14h00 y de 18h00 a las 21h60. Los sábados, domingos y festivos, de 11h00 hasta las 15h00 y de 17h00 hasta las 21h30.

En alguna ocasión, comentábamos en estas páginas sobre la última (última en el tiempo, que no en su creación literaria, que quede claro, jejeje) publicación de David Barreiro, y adelantábamos que estaría disponible es librerías hacia mediados de junio, aunque ya se puede adquirir por Internet.
Pues bien, con motivo de esta Feria del Libro de Madrid, UDO (Distribuidor independiente de productos literarios) llevó a su stand de la Feria, en la caseta número 32,  el libro de David Barreiro "Días perdidos" editado por la editorial Pez de Plata.


Quise hacer este apunte, para que los tengáis la ocasión de pasar por la Feria, os acerquéis a la caseta 32 y podáis adquirir en primicia esta obra de la que ya hemos hablado.

Para poneros los dientes largos y despertar vuestro interés, recordaré de nuevo el origen de la inspiración del autor y unas pinceladas de la trama de la novela.

En octubre de 2014, aparece en la ciudad asturiana de Gijón, un personaje vestido de payaso, que durante las oscuras noches del otoño, deambulaba por la ciudad provocando en algunos casos sorpresa y risas, pero en la mayoría de los casos, susto, temor e incluso terror.

Lo que se creía que sería broma de unos días, se fue alargando en el tiempo, creando malestar y temor en la pacíficas noches de Gijón; hasta tal punto, que la Policía inició investigaciones para localizarlo y poner fin a su actividad.
Además, se publicaron en las Redes Sociales varias fotografías, e inevitablemente, surgieron leyendas e historias muy inquietantes.
Finalmente, se trataba de un joven de 22 años, que quiso gastar una broma (pesada?) bastante bien elaborada...pero que no hacía mucha gracia.

Retomando este hecho, David Barreiro crea la trama de esta novela, en la que un inspector de policía, investiga de manera muy personal, un caso similar en el que aparecen cadáveres con una mano amputada, en medio de un ambiente de miedo y terror.

Es una novela de "las que enganchan" y uno quiere leer de un tirón.

Pues ya sabéis : a por ella !  

Adriano Berdasco o el honor de un vaqueiro

Esta misma mañana del 21 de mayo,  ESTHER CANTELI  , excelente profesional y gran conocedora  de la Asturias turística más genuina y merecedora,  publicaba en la Voz de Asturias, una breve semblanza de mi amigo Adriano Berdasco.

No voy a cometer la torpeza de añadir nada a este trabajo que me pareció muy acertado y merecedor. Me limitaré a "copiar y pegar" 

Sólo quiero apuntar un par de cosas que me sirvan de excusa, pues hace ya bastante tiempo que tenía la intención de publicar algo sobre Adriano, y lo fui dejando.....

Lo conocí en Bruselas hace ya tantos años, que es mejor no precisar cuántos.

Si personalmente siempre me pareció una persona seria, justa, sensible y entusiasta, desde que inició su etapa profesional en el turismo, llegó incluso a impresionarme.

Mi vida se desarrolló en el mundo del turismo, el periodismo y la enseñanza en el ámbito del Desarrollo Turístico y del Desarrollo Local, por lo que en innumerables ocasiones, tuve la oportunidad de seguir de cerca (algunas veces personalmente y otras por actividades y campañas intermedias) a Adriano, y ver con sincera admiración, su manera de desarrollar el proyecto turístico que inició en Villar de Vildas, en pleno corazón del Parque Natural de Somiedo. ( http://www.lacortesomiedo.com/) 

Además,  debo resaltar en justicia, su aportación global al desarrollo del turismo rural en Asturias, cuando, participando en distintos foros, reuniones de trabajo y mesas de reflexión, aportaba su cordura y su "visión amable" y comprometida con la calidad y el buen hacer.

Sirvan estas palabras como excusa a mi omisión, y como saludo afectuoso  y agradecido a Adriano.

Sin más, copio el artículo de Esther Canteli.


" ESTHER CANTELI 

21/05/2018 07:01 H

Sinceramente, yo daría algo por escribir las memorias de Adriano, porque son tantas las anécdotas increíbles y los momentos prodigiosos, que darían para una trilogía de la resiliencia y la positividad, de la humildad y la lucha por la dignidad."

Su aire libertario y transgresor no es casual ni es una pose, sino un claro exponente de su filosofía vital. Esa que fue forjando Adriano Berdasco desde que le nacieron en Villar de Vildas, una de las aldeas totémicas de Somiedo.

Por entonces ser somedano implicaba un alto compromiso con la supervivencia y con la solidaridad familiar y social, y fue así como Adriano emprendió el camino de la diáspora hacia una braña sin fronteras llamada libertad. Con una breve parada adolescente en Oviedo, un buen día aprovecha el viaje de unos vecinos del pueblo y aún inberbe se planta en Bruselas. Comenzaba entonces un viaje sin retorno para este somedano universal, en una intensa exploración que lo convertiría para siempre en un ciudadano del mundo en el sentido más literal y humano.

El eje Bruselas-París fue durante algunos años la savia que alimentó la vida y las hazañas de Adriano. Los vientos cosmopolitas, revolucionarios y creativos que respiraba en esas latitudes le venían como anillo al dedo, y Adriano ? consciente del privilegio que ello significaba ? bebía a borbotones de aquel manantial inagotable de experiencias. En aquella época alternaba con maestría de ‘bon vivant’ distintos trabajos y daba rienda suelta al buen amigo y excelente relaciones públicas que lleva dentro.

París continúa siendo hoy una de sus ciudades fetiche. Una ciudad en que la Adriano vivió aventuras como de novela, y a mí personalmente una de las que siempre me ha llamado la atención es su devoción por Wallis Simpson, la entonces duquesa de Windsor, de la que se quedó prendado tras conversar con ella en una fiesta parisina (de la misma manera que le había ocurrido a Eduardo VIII unos años atrás).

Y entre tantas idas y venidas, Adriano, que como su tocayo el emperador romano, es un tipo tranquilo y bastante pacifista, no perdía nunca de vista en qué parte del mundo estaba Asturias, y su volcánico e impulsivo corazón seguía latiendo al pie de aquel pulmón verde donde había nacido.

Tras un periplo personal y profesional por Canarias, y de mucho y fatigoso camino, Adriano sintió que el refugio del guerrero para curarse las heridas y reencontrarse con aquel adolescente ingenuo y avispado que había dejado Somiedo, era la vuelta a los orígenes.

Puso rumbo a su tierra, y una vez más su condición de culo inquieto sin fronteras lo llevó a convertirse en uno de los pioneros del turismo rural en Asturias, poniendo en el mapa a su Villar de Vildas.

Adriano siempre ha sido una voz constructivamente crítica y una llamada de atención constante en medio de una Asturias que languidece a pasos de gigante: la rural. Lejos de posiciones de adulación o de tráfico de favores, siempre ha defendido lo que pensaba y lo que creía de forma directa y noble, sin atender a intereses egoístas o personalistas.

Adriano Berdasco conserva intacto el honor de vaqueiro indómito que lo ha convertido en un auténtico personaje de la Asturias contemporánea.

Un abrazo, Adriano !

Gente despierta

Hace un año y pico, publicaba...


Una de las ventajas que tenemos los noctámbulos, es que dormimos poco.

Dicho así, sin más explicación, esta afirmación puede parecer una perogrullada; sin embargo, si la motivamos, se entiende mejor.

Yo soy noctámbulo diagnosticado, reconocido, empedernido, célebre, titulado, graduado, licenciado, insigne e incluso ilustrado. Es decir, duermo poco y vago a altas horas de la noche, cual búho curioso, buscón e investigador, leyendo cosas, repasando prensa, escribiendo textos confidenciales y reservados,mirando 

alguna película, o escuchando la radio.

Fue precisamente escuchando la radio, cuando me encontré con uno de los motivos que justifican mi afirmación anterior de que los noctámbulos tenemos algunas ventajas.

 Aunque no de manera regular, de vez en cuando escucho  Radio Nacional y concretamente un programa llamado "Gente despierta" (para aquellos que pueda interesar, se transmite de lunes a viernes de 00h00 a 03h00)

En el programa de esta madrugada, Carlos Mesa entrevista a David Barreiro, recién Premio  Nacional de Teatro Ciudad de Castellón  por la obra La Herencia.
Señalar sobre la marcha, que otra de sus obras, El Candidato, puede verse en Madrid durante los meses de mayo y junio, en la Sala Nueve Norte.

Muchos de nosotros, conocemos a David por sus libros, que alguna vez comentamos aquí, pero la mayoría no tuvimos la oportunidad de ver sus textos representados en escena.

Me parece muy interesante, escuchar a un autor comentar sus textos y sus obras, literarias, cinematográficas o teatrales, para entender mejor esas creaciones. Siendo como soy un enamorado del texto, me parece que la palabra, con sus tonos, sus entonaciones, sus pausas y sus ritmos, nos permite acercarnos un poco más a la idea creadora, a la intención del autor, al descubrimiento de esas ironías o mensajes entre líneas, y por consiguiente, entender mejor la obra, con mayor riqueza y mejor acierto.

En la página web de Radio Nacional, se puede escuchar cada día los programas de la madrugada (para personas normales, jajaja)  y me pareció oportuno e interesante compartirla con vosotros.

PASAN LOS AÑOS...

Hola Juan Jesús.

Si, pasan los años...

Cuatro en concreto desde que te fuiste y nos dejaste una desazón que necesitamos exorcizar de tanto en tanto, sea comentando entre nosotros, sea publicando alguna canción "de las tuyas" o escribiéndote unas letras en tus fechas : tu cumpleaños, tu partida, tu santo, Navidades... 

Bien sabes que no son necesarias estas fechas para que te recordemos, y que son muchos los momentos, los temas y las fotografías que nos hacen recordarte con una sonrisa en los labios. Algunos de éstos nos hacen sonreír al imaginarnos cuál sería tu comentario y tu reacción,

Hay otros momentos, y especialmente éste, que nos borran la sonrisa y hacen que la tristeza del recuerdo de aquel 1º de mayo del 2014 (si, 4 años ya. Pasan los años...) en que nos dejaste de manera brusca e inesperada, se haga presente y te recordemos con más intensidad.

 Pero no queremos recordarte con tristeza; queremos que tu recuerdo sea una nota de amistad, llena de ese optimismo razonable y razonado, al que nos tenías acostumbrados y que junto a tu amabilidad y respeto en nuestros intercambios, tanto nos gustaba y apreciábamos.

De otra manera, poco tengo que contarte, pues en unas líneas no podría resumirte los disparates y barbaridades, que los que seguimos por aquí cometemos día a día. Siendo justo, también tengo que decirte que hacemos cosas buenas.
Ya sabes : "el ser humano es capaz de lo mejor y de lo peor"

Tus amigos del Facebook, están bien, Razonablemente bien, ya sabes, con altibajos, enfermedades, alegrías, tristezas, ilusiones...

Yo, como siempre, intentando tomarme la vida con humor y publicando tonterías, pretendiendo arrancar una sonrisa y hacernos la vida más liviana, al endulzar las dificultades y contratiempos de cada día. No estoy seguro de conseguirlo siempre, pero ya sabes, lo importante es la voluntad.

Poco más te puedo contar, JJ, sino sólo que mientras escribía estas letras, no me sentí triste; más bien al contrario, como si estuviera frente a ti, charlando y comentando. Así me quiero sentir cundo te recuerdo, aunque no siempre lo consigo.

Un abracísimo, y hasta siempre, JJ.

HALA !

VIERNES 13

Cuando en el calendario coincide un día 13 con un martes o con en viernes, en Occidente se considera que son días para no salir de casa o en todo caso, para tener mucha precaución y prevención durante el día, pues se considera que esa coincidencia trae mala suerte y que pasarán "cosas malas"

Supersticiones sin duda...pero que origen tienen estas creencias ? 

Sin duda más de un origen y sin duda adulterado por la transmisión oral e incompleta de dicha tradición.

Por mi parte, tengo que decir, que mi hija nació un viernes 13, y más que mala suerte, me trajo felicidad. Conmigo no funcionó la superstición.

Os dejo un breve artículo de César Cervera, publicado en el periódico ABC de Madrid un día como hoy de hace tres años y que nos comenta uno de los posibles orígenes.

En una fecha así, 13 de octubre de 1307, el Rey de Francia inició la persecución de los templarios que terminó con su último gran maestre lanzando una amenaza profética antes de ser quemado vivo: «No tardará en venir una inmensa calamidad para aquellos que nos han condenado sin respetar la auténtica justicia». Un año después fallecieron el Monarca galo y el Papa que lo toleró.

Ilustración medieval que muestra la quema de dos templarios.

La aversión al número 13 está fuertemente arraigada en la cultura occidental. En la Última Cena había trece personas (doce apóstoles y Jesús), siendo Judas el traidor, el número 13. En el Apocalipsis, el capítulo 13 corresponde al anticristo y a la bestia. A su vez, la Cábala –una disciplina de pensamiento esotérico relacionada con el judaísmo– enumera a 13 espíritus malignos; al igual que las leyendas nórdicas, donde Loki, el dios de las travesuras, aparece en ocasiones citado como el invitado número 13. Por su parte, el viernes según la tradición cristiana es el día que Jesucristo de Nazaret fue crucificado. Además, algunos estudiosos de la Biblia creen que Eva tentó a Adán con la fruta prohibida un viernes y que Abel fue asesinado por su hermano Caín el quinto día de la semana. Cabe recordar que los siete días de la semana –establecidos en función del tiempo en el que transcurre un ciclo lunar– son definidos por las religiones judeo-cristianas y musulmanas como el tiempo que tardó Dios en crear los cielos y la tierra, y todo lo que hay en ellos.

El viernes, considerado por las razones anteriores un día aciago por la tradición cristiana, coincide entre 1 y 3 veces por año con el número de la mala suerte, el 13, dando lugar a la fecha más «maldita», de la que cine y literatura han dado buena cuenta. No en vano, el miedo por los viernes 13 tiene su epicentro histórico en una fecha que quedó marcada por el misterio y la traición: el viernes 13 de octubre de 1307. En la madrugada de este día, el Rey francés Felipe IV inició una brutal persecución contra la Orden de los Caballeros Templarios que provocó el arresto masivo de sus miembros.

Manuscrito medieval en el que se acusa a los templarios de sodomía

Felipe IV persuadió al Papa Clemente V para que iniciase un proceso contra los templarios acusándolos de sacrilegio a la cruz, herejía, sodomía y adoración a ídolos paganos a través de la práctica de ritos heréticos. Especialmente humillante –bajo el prisma de la época– era la acusación de practicar actos homosexuales entre los caballeros de la Orden del Temple, que vivían a medio camino entre la austeridad de un monje y las exigencias de un guerrero. No obstante, se trataban de falsedades sin base alguna para ocultar las verdaderas causas de carácter económico. El Rey de Francia –donde los templarios vertebraban la mayor parte de la influencia y el patrimonio adquiridos durante las Cruzadas– coaligado con el papado y los dominicos ambicionaban acabar con la poderosa y acaudalada orden militar, convertida en el principal prestamista de la Corona francesa y de otros países europeos.

Las calumnias se convierten en acusaciones

Clemente V, pese a ser francés y antiguo arzobispo de Burdeos, mostró inicialmente su oposición a la guerra que Felipe IV pretendía desencadenar contra los templarios, puesto que necesitaba de su ayuda militar para iniciar una nueva cruzada en la zona de Palestina. Sin embargo, la negativa del último gran maestre, Jacques de Molay al proyecto Rex Bellator –impulsado por la Corona de Aragón para fusionar todas las órdenes militares bajo un único rey soltero o viudo– predispuso al Papa en contra de la Orden.

En 1307, Jacobo de Molay, último maestre del Temple, secundando los deseos papales de Cruzada, llegó a Francia para reclutar tropas y abastecerse de vituallas. A su paso por el país escuchó las calumnias propagadas contra su Orden por el Monarca francés. Para ello se sirvió de las acusaciones de Esquieu de Floyran, un espía al que Jaime II de Aragón había expulsado de su corte por verter falsedades contra los templarios pero que fue recibido con los brazos abiertos por el Rey galo, deseoso de provocar su caída a cualquier precio.

Retrato de Jacques de Molay

Ofendido por la campañade desprestigio contra la Orden del Temple, Jacobo de Molay acudió ante el Papa solicitando un examen formal para desacreditar las burdas calumnias. Accedió Clemente V a sus deseos y así se lo comunicó al Monarca francés por carta del 24 de agosto de 1307. Pero Felipe IV, quien había intentado entrar sin éxito entre las filas templarías cuando se quedó viudo, no estaba dispuesto a dilatar el asunto y cerró el puño sobre su presa. Aconsejado por su ministro Guillermo de Nogaret, Felipe IV despachó correos a todos los lugares de su reino con órdenes estrictas de que nadie los abriera hasta la noche previa a la operación: el jueves, 12 de octubre de 1307.Los pliegos ordenaban la captura de todos los templarios y la requisa de sus bienes.

El 12 de octubre de 1307, a la salida de los funerales de la condesa de Valois, el maestre Molay y su séquito fueron arrestados y encarcelados. Y durante la madrugada del viernes 13, la mayoría de los templarios franceses fueron apresados y sus bienes confiscados bajo pretexto de la Inquisición. La resistencia militar fue mínima a causa de la avanzada edad de los guerreros que permanecían en Francia. Los jóvenes se encontraban preparando la inminente cruzada en la base de Chipre.

Para mitigar el escándalo, el Rey publicó un manifiesto donde involucraba al Papa en la decisión. Cuando Clemente V se enteró de la detención, reprendió al Monarca y envió dos cardenales, Berenguer de Frédol y Esteban de Suisy, para reclamar las personas y bienes de los encausados. Tras pactar con el Papa las condiciones del proceso, Felipe IV consiguió la facultad de juzgar a los miembros franceses de la Orden del Temple y administrar la mayoría de sus bienes. No obstante, el proceso fue del todo irregular. Sin ir más lejos, los templarios habían de ser juzgados con respecto al Derecho canónico y no por la justicia ordinaria de Francia. Asimismo, Guillermo de Nogaret –mano ejecutora del Rey– estuvo bajo la excomunión formal de la Iglesia desde el principio hasta el fin de los procesos.

Una amenaza, que resultó ser una profecía

Por medio de la tortura, la Inquisición obtuvo las declaraciones que deseaba, incluso del Gran Maestre, pero estas confesiones fueron revocadas por la mayoría de los acusados posteriormente. Mientras el Papa tomaba una decisión definitiva sobre la Orden y el futuro del Gran Maestre y el resto de cargos superiores, un goteo de templarios fue pasando por la hoguera en medio de un sinfín de irregularidades y el recelo del pueblo llano. En 1314, Jacobo de Molay, Godofredo de Charney, maestre en Normandía, Hugo de Peraud, visitador de Francia, y Godofredo de Goneville, maestre de Aquitania, fueron condenados a cadena perpetua, gracias a la interferencia del Papa y de importantes nobles europeos. No en vano, encima de un patíbulo alzado delante de Notre-Dame, donde se les comunicó la pena, los máximos representantes de la orden renegaron de sus confesiones: «¡Nos consideramos culpables, pero no de los delitos que se nos imputan, sino de nuestra cobardía al haber cometido la infamia de traicionar al Temple por salvar nuestras miserables vidas!». El desafío de los líderes templarios, rompiendo lo pactado, les condenó a muerte.

Aquel mismo día, se alzó una enorme pira en un islote del Sena, denominado Isla de los Judíos, donde los cuatro dirigentes fueron llevados a la hoguera. Según se cuenta entre el mito y la realidad, antes de ser consumido por las llamas, Jacobo de Molay se dirigió a los hombres que habían perpetrado la caída de los templarios: «Dios conoce que se nos ha traído al umbral de la muerte con gran injusticia. No tardará en venir una inmensa calamidad para aquellos que nos han condenado sin respetar la auténtica justicia. Dios se encargará de tomar represalias por nuestra muerte. Yo pereceré con esta seguridad». Fuera real la frase o un adorno literario añadido posteriormente por los cronistas, la verdad es que antes de un año fallecieron tanto Felipe IV como Clemente V.

En el resto de Europa, la persecución templaria no fue tan violenta y sus miembros fueron absueltos en la mayor parte de los casos. Sus bienes, no en vano, fueron repartidos entre la nobleza o integrados en otras órdenes militares como la de los Hospitalarios.